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有子与(yu)子(zi)游立，见孺子慕者。有(you)子谓子(zi)游曰："予壹不知夫丧之踊(yong)也，予欲 去之久矣。情在于斯，其(qi)是(shi)也夫？"子游曰："礼有微情者，有以故兴物者。有 直情(qing)而(er)径行者，戎狄(di)之道也(ye)。礼(li)道则不然，人(ren)喜(xi)则斯陶，陶斯咏，咏斯犹(you)，犹斯 舞，舞斯愠，愠(yun)斯戚(qi)，戚斯叹，叹斯(si)辟，辟斯踊矣，品节斯(si)，斯之谓(wei)礼。人死(si)， 斯(si)恶(e)之矣，无(wu)能(neng)也(ye)，斯倍(bei)之矣。是故(gu)制绞衾，设(she)蒌た，为使(shi)人勿恶也(ye)。始死，脯 醢(hai)之奠，将(jiang)行，遣而(er)行之，既葬而食(shi)之，未有见(jian)其飨之者也(ye)，自上(shang)世以来，未(wei)之 有舍也(ye)，为(wei)使人(ren)勿(wu)倍也。故子(zi)之(zhi)所刺于(yu)礼(li)者(zhe)，亦非(fei)礼之訾(zi)也。"