《色踪合》

【色踪合】

"王天下有(you)三(san)重焉，其(qi)寡(gua)过矣乎！上焉者虽善(shan)无征(zheng)，无征(zheng)不信，不信(xin)民弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不(bu)尊不信，不信民弗从。故(gu)君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民(min)，考诸三(san)王而(er)不(bu)缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣人(ren)而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无(wu)疑(yi)，知天也；百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人也。是故君子动(dong)而(er)世为(wei)天下道，行而(er)世(shi)为天(tian)下法，言而世(shi)为(wei)天下则。远之则有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射(she)，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君(jun1)子未有不(bu)如此而早有誉于天下者也(ye)。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地之(zhi)无不(bu)持(chi)载，无不覆帱；辟如(ru)四时之(zhi)错(cuo)行，如日(ri)月之代明(ming)。万物并(bing)育而(er)不相害(hai)，道并行而(er)不(bu)相悖。小德川流，大德敦化。此(ci)天地之所(suo)以为大也。