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子曰：仁之难成久矣，惟君子能之。是故君子不以(yi)其所能(neng)者病人(ren)，不以人之(zhi) 所(suo)不能者(zhe)愧(kui)人。是故圣人之制行也，不制以己，使民(min)有所劝勉愧耻(chi)，以行其(qi)言(yan)。 礼以(yi)节之(zhi)，信(xin)以结(jie)之(zhi)，容貌以(yi)文之，衣(yi)服以移之，朋友以极之，欲民之有一(yi)也。 《小雅》曰(yue)："不(bu)愧于人(ren)，不畏于天。"是(shi)故(gu)君子服其(qi)服，则文以君子之(zhi)容；有 其容，则文(wen)以君子之(zhi)辞；遂其辞，则(ze)实以君(jun1)子之德。是故(gu)君(jun1)子耻服其服(fu)而无其容， 耻有其容(rong)而无其辞。耻有(you)其(qi)辞(ci)而无其德，耻(chi)有其德而无(wu)其行。是故(gu)君子(zi)衰(shuai)驹(ju)蛴 哀(ai)色，端冕则有(you)敬(jing)色(se)，甲胃则有不可辱之(zhi)色(se)。《诗(shi)》云："惟(wei)鹈在梁，不(bu)濡其翼； 彼记(ji)之子(zi)，不(bu)称其服！"