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天地之道(dao)，寒暑不时则疾，风寸不(bu)节则饥。教者，民之(zhi)寒暑也(ye)，教不(bu)时则伤 世。事(shi)者，民之(zhi)风雨也(ye)，事不节则无功。然则先王(wang)之为(wei)乐也，以法(fa)治也，善则行 象德矣。夫(fu)豢(huan)豕(shi)为酒，非以为祸(huo)也，而狱(yu)讼(song)益(yi)繁，则酒之流生(sheng)祸(huo)也。是故(gu)先(xian)王因 为酒(jiu)礼，一献之礼(li)，宾(bin)主百(bai)拜(bai)，终日饮酒而不(bu)得醉焉(yan)，此先(xian)王(wang)所以备酒祸也。故 酒食(shi)者所以合(he)欢也，乐者所以象德(de)也，礼者所以缀淫也。是(shi)故(gu)先王有(you)大事(shi)，必(bi)有 礼(li)以(yi)哀之。有大福(fu)，必有(you)礼以乐之。哀乐之分(fen)，皆以礼终。乐也(ye)者，圣人之所乐 也，而(er)可以善民心，其(qi)感人深，其(qi)移风易俗，故先王(wang)著(zhe)其教焉(yan)。