《天天色狠狠干》

【天天色狠狠干】

是(shi)故(gu)君子(zi)先(xian)慎(shen)乎德。有德此(ci)有人，有人此有土，有土此有(you)财，有(you)财此有用。德者本也，财者末也。外本内(nei)末(mo)，争(zheng)民(min)施夺(duo)。是(shi)故财聚(ju)则民散，财散则(ze)民聚。是(shi)故言(yan)悖而出(chu)者，亦悖而入；货(huo)悖而(er)入者，亦悖(bei)而出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命不(bu)于常。"道善(shan)则得之，不善则失之矣。《楚书》曰(yue)："楚国无以为宝，惟(wei)善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以为(wei)宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个(ge)臣，断断兮无(wu)他技(ji)，其心休休焉，其如有容焉(yan)。人之有技(ji)，若己(ji)有之；人(ren)之彦圣，其心好之(zhi)，不啻若自其(qi)口出。实能容之，以能(neng)保(bao)我子(zi)孙黎民，尚(shang)亦有利哉！人之有(you)技，娼疾以(yi)恶(e)之；人(ren)之彦(yan)圣，而违(wei)之俾不(bu)通(tong)。实不能容，以不(bu)能保我(wo)子(zi)孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁人放流(liu)之，迸诸四夷，不与同中国(guo)。此谓唯(wei)仁(ren)人为能爱(ai)人，能恶人。见贤而不(bu)能举，举而不(bu)能(neng)先，命也；见不善(shan)而不能退，退而不能远(yuan)，过也(ye)。好人之所(suo)恶(e)，恶(e)人之所好，是谓拂(fu)人之(zhi)性，灾必逮夫(fu)身(shen)。是故(gu)君子有大(da)道，必忠信(xin)以得之，骄泰(tai)以失(shi)之(zhi)。