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祖道：古代(dai)为出行者祭祀(si)路(lu)神和设宴送行的礼仪。临行(hang)祭(ji)道(dao)神(shen)，主要是为了(le)求得(de)吉利，神族(zu)的保(bao)佑，后逐渐引申(shen)为饯行(hang)送(song)别。¨ ， ， ，¨古代由于道路崎岖，水陆交通工(gong)具不发达，古(gu)人长(zhang)途远行(hang)，或乘车船，或骡马步行(hang)，山河阻隔(ge)、跋涉(she)艰难，且(qie)露宿风餐，路上有各种(zhong)危险，亲(qin)故(gu)分(fen)别(bie)，再见难期，故自先秦即有(you)祭祀(si)路神，然后登(deng)程的风(feng)俗，其意(yi)在祈(qi)求一路平安，称之为祖。后世(shi)延(yan)续，多于(yu)路旁亭舍或在野外临(lin)时(shi)设立帷帐，备(bei)酒肴(yao)送别行人(ren)，故(gu)也称祖(zu)帐(zhang)、祖送、祖(zu)道(dao)等。道神又(you)称作行神(shen)，此神(shen)的来历有两(liang)种说法：一种称道(dao)神为t祖，认为t祖是(shi)黄帝(di)的儿子，喜欢远游，最终死在(zai)道路上(shang)，成为了道(dao)神(shen)；另一(yi)种称道神为修，认(ren)为他是共工之子，也(ye)喜(xi)欢远游，只要是舟穿(chuan)车(che)马(ma)所能到达的地方，他都要去游历(li)一番，所以(yi)后(hou)世(shi)将他(ta)以为道神。祖道的仪式在春秋(qiu)时(shi)期(qi)就已经非常盛行。比(bi)较有名的是(shi)《战(zhan)国策》记载荆(jing)轲刺秦王的故事中就有至易水上(shang)，既(ji)祖(zu)，取道的句子。