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马二先生问道(dao)：先生名门，又这般大(da)才，久(jiu)已该高发了，因甚困守在此？公孙道：小弟因先君(jun1)见(jian)背的早，在先祖膝(xi)下(xia)料理些(xie)家(jia)务，所以(yi)不曾(ceng)致力于(yu)举业。马二先生道：你这就差了。举(ju)业(ye)二字(zi)是从古及(ji)今人人必要(yao)做的。就如孔子(zi)生在春秋时候，那(na)时用(yong)‘言扬行举’做官，故孔子只(zhi)讲得个‘言寡尤(you)，行寡悔，禄在其(qi)中(zhong)’，这(zhe)便是孔子(zi)的(de)举业。讲到战(zhan)国(guo)时，以(yi)游说(shuo)做官，所(suo)以孟子历(li)说(shuo)齐梁(liang)，这便是孟子的(de)举(ju)业。到汉朝用‘贤(xian)良方正(zheng)’开科，所(suo)以公(gong)孙弘、董(dong)仲舒举贤良(liang)方(fang)正，这(zhe)便是汉(han)人的举业。到唐(tang)朝用诗(shi)赋(fu)取士，他们若讲孔(kong)孟的话，就没有(you)官做了，所(suo)以唐人都(dou)会做(zuo)几(ji)句诗，这便是(shi)唐(tang)人的举(ju)业。到宋朝又好了，都用的是些(xie)理(li)学的人做(zuo)官，所以(yi)程、朱就讲理学(xue)，这便是宋人(ren)的举业(ye)。到本朝用文章取上，这是极好的法(fa)则(ze)，就是夫(fu)子在(zai)而今，也要念文章(zhang)、做(zuo)举(ju)业(ye)，断不(bu)讲那‘言(yan)寡尤(you)，行寡悔’的话。何也(ye)？就日(ri)日讲究(jiu)‘言(yan)寡尤，行(hang)寡悔’，那个给你官做？孔子(zi)的道也就不(bu)行了(le)，一席话说得蘧公孙如梦方醒。又留(liu)他吃了晚(wan)饭，结(jie)为性(xing)命之交，相别(bie)而去。自此日日(ri)往来。