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夫祭有(you)罚氛撸祭(ji)之末也，不可不知(zhi)也。是故(gu)，古(gu)之(zhi)人有言曰(yue)："善(shan)终者 如始。"菲(fei)涫且选Ｊ枪(qiang)剩古之君子曰(yue)："尸亦饭(fan)砩裰余也，惠术也，可以观 政矣(yi)。"是故(gu)，尸谡，君与卿(qing)四(si)人贰＞起，大夫六人贰３践肪之(zhi)余也。大夫 起，士(shi)八人(ren)贰(er)＜饭笾余也。士(shi)起，各执(zhi)其(qi)具以出，陈(chen)于堂(tang)下，百官进，彻之， 下(xia)飞现馀也。凡(fan)分道(dao)，每(mei)变以众(zhong)，所以别贵(gui)贱之等，而兴(xing)施(shi)惠(hui)之象(xiang)也。是故 以四簋黍(shu)见其修于庙中也，庙中(zhong)者(zhe)，竟内之(zhi)象(xiang)也。祭者，泽之大(da)者也。是故，上 有大(da)泽，则惠必及下，顾(gu)上先(xian)下后耳，非上积重而(er)下有冻馁之民也。是故上有大(da) 泽，则民夫(fu)人待于下流，知惠之必将至也(ye)，由芳之矣(yi)。故(gu)曰："可以(yi)观政矣。"