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天(tian)命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹(du)，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故(gu)君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓(wei)之和。中也(ye)者，天下之(zhi)大本也；和也者(zhe)，天下之达(da)道(dao)也。致(zhi)中和。天地位焉，万物(wu)育焉(yan)。