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批评家以为一本(ben)《赛宁》，教(jiao)俄国(guo)青年(nian)向(xiang)堕(duo)落里走，其(qi)实是武(wu)断的。诗(shi)人的感觉(jiao)，本(ben)来比寻常更其(qi)锐(rui)敏，所以阿(a)尔志跋绥夫早在社(she)会里觉到这一种(zhong)倾向，做出《赛宁》来。人都知(zhi)道(dao)，十九(jiu)世纪(ji)末的(de)俄国，思潮最为勃兴(xing)，中心是个人(ren)主(zhu)义；这思潮(chao)渐(jian)渐酿成社会运动，终于现出一(yi)九○五(wu)年的革命。约一年，这运(yun)动(dong)慢慢平静下去，俄国青年的(de)性欲运动(dong)却(que)显著起来了；但性欲(yu)本(ben)是生物的本能，所以便在社会(hui)运动时期，自(zi)然(ran)也参(can)互(hu)在里面(mian)，只是失意之后社会运动(dong)熄(xi)了迹(ji)，这便格外(wai)显露罢了。阿(a)尔(er)志跋绥夫是诗(shi)人，所以在一九(jiu)○五年(nian)之(zhi)前，已(yi)经写出(chu)一个以性欲(yu)为(wei)第一义的典型(xing)人物来。