天命之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎(hu)微(wei),故君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之未发(fa),谓(wei)之中;发(fa)而皆中节,谓(wei)之(zhi)和。中也(ye)者,天(tian)下之大本(ben)也;和也(ye)者,天下之(zhi)达道也(ye)。致(zhi)中和(he)。天地位焉,万物育焉。
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