然(ran)而卢那卡尔斯基并(bing)不以托(tuo)尔(er)斯泰主(zhu)义(yi)为(wei)完(wan)全(quan)的正(zheng)面之敌。这是因为托尔斯泰主义在(zai)否(fou)定资本主(zhu)义,高唱同(tong)胞(bao)主义,主张人类平等之点,可以成为或一(yi)程度(du)的同路(lu)人(ren)的缘故。那(na)么(me),在也可以看作(zuo)这演(yan)说的戏曲化的(de)《被解(jie)放了的堂吉诃德》里,作者(zhe)虽在揶(ye)揄人道(dao)主义(yi)者,托尔斯泰主义的化身吉诃德老(lao)爷(ye),却(que)决(jue)不怀着恶(e)意的。作者以可(ke)怜(lian)的人道主义的侠客堂(tang)・吉诃德为革(ge)命的(de)魔障,然而(er)并不(bu)想杀了他(ta)来祭革命的(de)军旗。我们在这里,能(neng)够看见卢那卡尔斯基的(de)很多的(de)人性(xing)和宽(kuan)大。
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