既责(ze)人,又责(ze)己;先(xian)正己,后正人(ren)。"专责己者(zhe)兼可成人(ren)之善,专(zhuan)责(ze)人者(zhe)适以长己之恶。"责己(ji)就是从(cong)我做起(qi),以实际行动去教育人、感(gan)化(hua)人。这样,别(bie)人才会心悦诚服,教育(yu)批评才起(qi)作用。如果只(zhi)责人,不责己(ji),就会助长自(zi)己的错误。只(zhi)有自身(shen)正(zheng),其令才会得(de)以行,如(ru)果自身都不(bu)能(neng)正,去(qu)教育别人谁又会听呢(ne)?
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