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故曰：乐者(zhe)乐也。君子乐得其(qi)道(dao)，小人(ren)乐得其欲(yu)。以道制(zhi)欲，则乐而不乱； 以欲忘(wang)道，则惑而不乐。是故，君子反情(qing)以(yi)和其志，广乐以成(cheng)其(qi)教，乐(le)行，而民(min) 乡(xiang)方，可以(yi)观德矣。德者(zhe)性(xing)之(zhi)端也；乐者，德之华(hua)也。金石丝竹，乐之器也。诗 言其(qi)志也。歌(ge)咏(yong)其声也(ye)，舞动其容(rong)也。三者本于(yu)心，然后乐气从之。是(shi)故情(qing)深而 文明，气盛而化神。和顺积中而(er)英(ying)华(hua)发(fa)外，唯(wei)乐不(bu)可以(yi)为伪。