生财(cai)有大(da)道。生之者众,食之者寡(gua),为(wei)之者疾(ji),用之者舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财发(fa)身(shen),不(bu)仁者以身发财。未(wei)有上(shang)好仁而(er)下不(bu)好义(yi)者(zhe)也,未有好义其事不终(zhong)者也,未(wei)有府库财非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察于(yu)鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之家,不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利(li),以(yi)义为利也。长国家(jia)而务财用(yong)者,必自(zi)小(xiao)人矣。彼(bi)为善之(zhi),小人之(zhi)使为国家(jia),灾害并(bing)至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不(bu)以利为利(li),以义为利也(ye)。
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