生财有大(da)道(dao)。生之(zhi)者(zhe)众(zhong),食(shi)之者寡(gua),为之者(zhe)疾(ji),用之者(zhe)舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财发身,不(bu)仁者以身发财(cai)。未有上好仁而(er)下不好义者也,未有好义(yi)其(qi)事(shi)不终者也(ye),未有府库财非其(qi)财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之家(jia),不畜牛羊(yang);百(bai)乘之家(jia),不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以(yi)利(li)为利,以义(yi)为利也。长(zhang)国(guo)家而务财(cai)用(yong)者,必自小人矣。彼为(wei)善之,小人之(zhi)使为国(guo)家(jia),灾害并至;虽有善者,亦无(wu)如之(zhi)何矣!此谓国(guo)不以(yi)利为利,以义为利(li)也。
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