《97人人人2024人人人人人》

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天子大(da)蜡(la)八。伊耆(qi)氏始(shi)为蜡。蜡(la)也者，索(suo)也，岁十二(er)月，合聚万(wan)物而索飨之 也。蜡之祭也，主先(xian)啬而祭司啬也。祭百种以报(bao)啬也(ye)。飨农(nong)及邮表，禽兽，仁 之至，义(yi)之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫(mao)，为(wei)其食田鼠也，迎虎(hu)，为(wei)其(qi)食 田豕也，迎而祭(ji)之(zhi)也。祭坊(fang)与水(shui)庸，事(shi)也。曰："土反其宅，水归其(qi)壑，昆虫毋 作(zuo)，草木归其泽。"皮弁素服而祭。素(su)服，以(yi)送终(zhong)也。葛带榛杖(zhang)，丧杀也。蜡(la)之 祭，仁之(zhi)至，义之(zhi)尽也。黄衣(yi)黄(huang)冠(guan)而(er)祭，息(xi)田夫也(ye)。野(ye)夫黄冠(guan)。黄(huang)冠，草服也。 大(da)罗氏，天子之掌鸟兽者(zhe)也，诸(zhu)侯贡属焉(yan)。草(cao)笠而(er)至，尊野服也。罗氏致鹿与女， 而(er)诏客告也。以戒诸侯曰："好(hao)田好女者(zhe)亡其(qi)国(guo)。天子树(shu)瓜华，不(bu)敛藏之种(zhong)也。" 八(ba)蜡(la)以(yi)记四(si)方。四方年不顺成，八蜡不通，以(yi)谨(jin)民财也。顺成之方(fang)，其蜡乃通， 以(yi)移民也。既(ji)蜡而(er)收，民息已。故既(ji)蜡(la)，君(jun1)子不兴功。