天命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可离非(fei)道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹(du),恐惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐(yin),莫(mo)显乎微(wei),故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发,谓之(zhi)中;发而皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也者,天下(xia)之大(da)本(ben)也;和也(ye)者,天下(xia)之达道也。致中和。天地位(wei)焉,万物育焉(yan)。
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