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"这(zhe)四个人，功业完成之后(hou)不离去，才招致(zhi)如此(ci)祸害。这就是(shi)人们(men)所(suo)说的能伸不能屈，能进而不能退的(de)人。范睢(sui)明白这一(yi)点(dian)，超然避世，长期作陶朱公。你(ni)难道没见过那些赌博的(de)人吗？有时要下大赌(du)注，有时要分次(ci)下注，这都是你所清楚知(zhi)道的。现(xian)在你做(zuo)秦国的宰(zai)相，出计谋不用离开座(zuo)席，定谋(mou)略(lue)不用走出朝堂，坐着就能(neng)控制各诸侯(hou)国，攻下三十多个地(di)区，来充实宜阳(yang)，疏(shu)通(tong)羊肠饭(fan)的(de)险塞，阻(zu)塞太行山(shan)的要道，又(you)斩断范(fan)氏、中行氏的(de)通(tong)道(dao)，使六(liu)国(guo)不(bu)能合(he)纵结盟，修筑栈道千里，直通蜀(shu)国(guo)和汉中，使天下都畏(wei)惧(ju)秦国，秦国的(de)欲望(wang)实现(xian)了，你的功劳也到极点(dian)了(le)，这也(ye)是秦国(guo)要(yao)分功的时(shi)候(hou)了。如果(guo)这个时候还不隐退，那么商君、白(bai)起、大夫种就是榜样了。我听说(shuo)用水作(zuo)镜的人(ren)只(zhi)见到自己(ji)的(de)面(mian)容，用人(ren)作(zuo)镜的人可知(zhi)道(dao)自己(ji)的吉凶'。古书上说(shuo)。'成功的(de)地方(fang)，不(bu)能(neng)长(zhang)久(jiu)停留'。这四人的灾祸，你怎(zen)么(me)看待(dai)呢？你为(wei)什么(me)不(bu)在(zai)这个时候归还相印，让(rang)贤能的人来(lai)接(jie)受它，自(zi)己(ji)隐退(tui)，居住山岩，观赏流水，一定会有(you)伯夷一样的(de)廉洁美名，长期做应侯，世世代代继承爵(jue)位(wei)，又(you)有(you)许由、延陵季子一样辞让(rang)的美名，王子乔和赤(chi)松(song)子(zi)一样的长寿，这跟以(yi)灾(zai)祸(huo)为结局相比哪一个好呢(ne)？你选择哪(na)样呢(ne)？如(ru)果自(zi)己不忍心离开，迟疑而自(zi)己不能决(jue)断(duan)，一(yi)定(ding)有那四(si)人一样的灾祸。《易(yi)经(jing)》说(shuo)'亢龙有(you)悔'，这(zhe)说的就是(shi)那(na)些能上却不(bu)能下，能伸却不能屈，能(neng)进却不能退(tui)的人。希望你仔细考虑这件事！"范睢说(shuo)："好。我听说'欲望如果不知道满足(zu)，就会失(shi)去(qu)形成欲望的条件，占(zhan)有如(ru)果(guo)不知道(dao)知足，就会失(shi)去形(xing)成占有(you)的条件'。幸蒙先生指教(jiao)，我范(fan)睢恭敬(jing)地(di)听命。"这时就请(qing)蔡(cai)泽入席(xi)。尊(zun)为上宾。