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古(gu)人记日(ri)多(duo)采用干支记日(ri)法(fa)。干是天干，即甲(jia)乙丙丁戊己庚辛(xin)壬癸。支是地支，即(ji)子丑寅卯辰巳(si)午未申(shen)酉戌亥。十干和十二支依(yi)次组合为六(liu)十单位，称为(wei)六十甲(jia)子。六十甲(jia)子周而复(fu)始。同时(shi)，有些(xie)日(ri)子(zi)在古(gu)代(dai)还有特定(ding)的(de)名称。每月的(de)第一天叫(jiao)做朔(shuo)，最(zui)后一天叫做晦(hui)。初(chu)三叫做d(fěi)，大(da)月十六、小(xiao)月十五叫做望(wang)，在(zai)望后的日(ri)子(zi)叫做既(ji)望(wang)。具体到一天之内(nei)的记时，古(gu)人多根(gen)据天色(se)把一昼夜(ye)分(fen)为若干时段(duan)。一般(ban)地(di)说，日出时(shi)叫做旦(dan)早(zao)朝晨，日入时叫做(zuo)夕(xi)暮昏晚。太(tai)阳正中时叫做日中，将近日中的时(shi)间叫做隅中，太阳西斜叫做昃(ze)。古人一日两餐，朝(chao)食在(zai)日出之(zhi)后，隅中之(zhi)前，这(zhe)段时间就(jiu)叫做食(shi)时或蚤食；夕食在日(ri)昃(ze)之后，日(ri)入之前，这(zhe)段(duan)时间就叫做(zuo)晡时。日入以(yi)后是黄(huang)昏，黄昏以后(hou)是人定。人定以后就(jiu)是夜半了(le)。夜半之后的两(liang)个时段是鸡鸣(ming)和昧旦。昧旦又(you)叫昧爽，这是天(tian)将亮(liang)的(de)时间。此外古书上又常常提到平旦、平(ping)明，也是(shi)天亮(liang)的时间。古人对(dui)于一昼夜有等分的(de)时(shi)辰概念之后(hou)，又用十(shi)二地(di)支表示(shi)十二个时辰，每个(ge)时辰恰好(hao)等於现代的两小时(shi)(注：小时(shi)本来是(shi)小时(shi)辰(chen)的意思(si)；因为(wei)一小(xiao)时只等(deng)於半个时辰。)。和现代的(de)时间对照，夜半十(shi)二(er)点(即二(er)十四(si)点)是子时(shi)(所以说(shuo)子夜)，上(shang)午(wu)两点是(shi)丑时(shi)，四点是寅时，六(liu)点是卯时，其余由此顺推。