天(tian)命之谓性,率(lv)性(xing)之(zhi)谓道,修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者(zhe),不可须臾离也,可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故(gu)君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓(wei)之(zhi)和。中也(ye)者,天下(xia)之大本也(ye);和也者(zhe),天下之达道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉,万物(wu)育焉。
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