《夜夜草影片》

【夜夜草影片】

是(shi)故君子先慎乎(hu)德。有(you)德此有人，有人此有土，有土(tu)此(ci)有财，有财此有(you)用(yong)。德者本也，财者末(mo)也(ye)。外本内末，争(zheng)民施(shi)夺。是故财聚则民(min)散，财散则民聚。是(shi)故言悖而出者(zhe)，亦悖而入；货悖而入(ru)者，亦悖(bei)而出(chu)。《康(kang)诰》曰(yue)："惟命(ming)不于常。"道善则得之，不善则(ze)失之(zhi)矣(yi)。《楚(chu)书》曰："楚国(guo)无以为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡(wang)人无以为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若(ruo)有一个臣，断断兮无他技，其心休(xiu)休焉，其如(ru)有容(rong)焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心(xin)好(hao)之，不(bu)啻若自其口出。实能容之，以能保我(wo)子孙黎民，尚亦有利(li)哉(zai)！人之有技，娼疾以恶之；人(ren)之(zhi)彦圣，而违之俾不通。实不(bu)能容(rong)，以(yi)不能(neng)保我子孙(sun)黎(li)民，亦(yi)曰殆哉！"唯(wei)仁人(ren)放流之(zhi)，迸诸(zhu)四夷，不(bu)与同(tong)中国。此(ci)谓唯(wei)仁人为能(neng)爱人，能恶人。见(jian)贤而(er)不(bu)能(neng)举(ju)，举(ju)而(er)不能先，命也；见(jian)不善(shan)而(er)不能退，退而不能远(yuan)，过(guo)也。好人(ren)之所(suo)恶(e)，恶人之所(suo)好，是(shi)谓(wei)拂人之性，灾必逮(dai)夫(fu)身。是故君(jun1)子有大道，必忠信(xin)以得之，骄泰(tai)以失之。