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孝子之祭(ji)也(ye)，尽(jin)其悫而悫焉，尽(jin)其信(xin)而信(xin)焉，尽(jin)其敬而敬焉，尽其礼而(er)不过 失焉。进退必敬，如亲听命，则(ze)或使之也。孝子之祭(ji)，可知也，其立之(zhi)也，敬(jing)以 诎；其进之也，敬(jing)以愉(yu)；其(qi)荐之也，敬(jing)以(yi)欲；退而(er)立(li)，如(ru)将受命(ming)；已彻而退，敬 齐(qi)之色(se)不(bu)绝于面。孝(xiao)子之(zhi)祭也，立而不诎(qu)，固也(ye)；进而不(bu)愉，疏也；荐而不(bu)欲。 不爱也；退立而(er)不如受命，敖(ao)也；已彻而退，无敬齐之色，而(er)忘本(ben)也(ye)。如是而(er)祭， 失(shi)之矣。