剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳(ao),侵疋⑩。有斐(fei)君子,如切如磋,如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮,赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子,终不可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者,道学也(ye)。"如琢如磨"者,自修也。"瑟兮兮"者(zhe),恂也(ye)。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者(zhe),威仪(yi)也(ye)。"有斐君子,终(zhong)不可召"者(zhe),道盛(sheng)德(de)至善,民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云:"于戏前王(wang)不忘!"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其亲,小人乐(le)其乐(le)而利其利,此(ci)以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰(gao)》曰:"克明(ming)德(de)。"《大(da)甲(jia)》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝典》曰:"克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰:"苟日新(xin),日日新,又(you)日新。"《康诰》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是故君子无所不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云:"邦畿千里,惟民所(suo)止。"《诗》云:"缗(min)蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于止,知(zhi)其所止。可以人(ren)而不如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆(mu)穆文王(wang),于(yu)缉熙敬止!"为人君,止(zhi)于仁;为人臣,止于敬(jing);为人子,止于(yu)孝;为(wei)人父,止于慈(ci);与国人交(jiao),止于信。子曰(yue):"听讼(song),吾犹人也。必(bi)也使(shi)无讼乎!"无情者不(bu)得尽其辞,大畏(wei)民志(zhi)。此谓(wei)知本。

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