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故(gu)礼义也(ye)者，人之(zhi)大(da)端也，所(suo)以讲(jiang)信修睦而固人之(zhi)肌肤(fu)之会(hui)，筋骸之束也(ye)。 所(suo)以养生送死事(shi)鬼(gui)神(shen)之大端也。所以达天(tian)道顺(shun)人情之大窦也。故唯圣(sheng)人为知礼之 不可(ke)以(yi)已(yi)也，故(gu)坏国，丧家，亡人，必先去其(qi)礼。故礼(li)之于(yu)人(ren)也，犹酒之(zhi)有ろ也， 君子以厚，小人以薄。故(gu)圣王修(xiu)义(yi)之柄、礼之序，以治(zhi)人情。故人情者(zhe)，圣王之 田也。修(xiu)礼以耕之，陈义以(yi)种之，讲学以耨之，本(ben)仁(ren)以聚之，播乐以安之。