"大(da)哉圣人之道(dao)!洋(yang)洋乎发育(yu)万(wan)物,峻(jun4)极于天。优优(you)大哉(zai)!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三千,待(dai)其人然后(hou)行(hang)。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问学(xue),致广大而(er)尽(jin)精微,极高明(ming)而道中庸(yong);温故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居上不骄(jiao),为下(xia)不倍;国(guo)有(you)道(dao),其言(yan)足(zu)以兴;国无道(dao),其默足(zu)以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以保其身。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱而好自专(zhuan);生乎今之(zhi)世,反古之(zhi)道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼,不(bu)制度,不(bu)考文。今天下车(che)同(tong)轨,书同文,行同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐(le)焉;虽(sui)有(you)其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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