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鹿(lu)马勺艰难曲折的(de)人(ren)生(sheng)经(jing)验是留给鹿(lu)姓门族的第二(er)大理(li)论思想。他(ta)对(dui)两个刚刚懂事的(de)儿(er)子简明(ming)扼(e)要地灌(guan)输这(zhe)种思想(xiang)：无论你将来(lai)成龙或是成虫，无(wu)论(lun)是(shi)居宫还是为民，无论(lun)你(ni)是做庄(zhuang)稼(jia)还是经商以至学(xue)艺，只(zhi)要(yao)居(ju)于(yu)人下就不可避(bi)免要受制于人，就要受欺(qi)，你必须(xu)忍(ren)受，哪怕是(shi)辱践(jian)也要(yao)忍受；但是，你如果(guo)只是忍受而不思报复永(yong)远(yuan)忍受下去，那(na)你注(zhu)定(ding)是个没出息的软蛋(dan)狗熊窝(wo)囊废；你在心里(li)忍着，又必须在心(xin)里记者，有朝(chao)一日一定要跷到他头(tou)上，让他也尝尝辱践的味(wei)道……越(yue)王(wang)勾践就是(shi)这样子。娃子哇，你大我(wo)就是(shi)原上的勾(gou)践！鹿马勺一(yi)句话概括了(le)自己，把(ba)一(yi)个千(qian)古传育的(de)卧薪尝胆以(yi)图复(fu)国的(de)越(yue)王勾践个性化(hua)具体化(hua)了。为(wei)了加(jia)深娃子们的记(ji)忆和理解，他把(ba)自己醉辛的经历经过(guo)适当(dang)的改(gai)编进给他们，特别把(ba)自己(ji)冬(dong)天穿(chuan)着单裤(ku)携(xie)着讨饭马(ma)勺走进省城的(de)经过讲(jiang)得(de)格外详细，在哪个村子被(bei)狗咬，在哪个(ge)村子的(de)庙台(tai)上过(guo)夜都(dou)讲得一丝不乱；到(dao)饭馆(guan)被炉头用勺(shao)背勺沿(yan)儿敲脑袋打(da)耳光(guang)撕耳朵拧脸蛋也都一件不漏地讲了，只是把炉头走自己后(hou)门的丑(chou)事(shi)做了重大修(xiu)改，说那个老畜生把尿撒(sa)到(dao)他(ta)的脸上(shang)，那时候他(ta)就是(shi)卧(wo)薪尝胆(dan)的(de)勾(gou)践。他对后来报复(fu)那个老(lao)畜生的情节也做了重大(da)修(xiu)改，说成了皇(huang)城里的兵卒成百人一拨(bo)接一拨往那(na)个老畜生(sheng)脸上撒尿，直到(dao)淹得半死……那时(shi)候，他就(jiu)是重新得国凌(ling)迟吴王的(de)勾践。这(zhe)个个性化了的勾(gou)践精(jing)神就一(yi)代一代传下(xia)来，成为(wei)鹿家在白鹿(lu)原撑门立户的精(jing)神财富。