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"大哉圣(sheng)人(ren)之(zhi)道！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三千(qian)，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至德，至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学，致广大而尽(jin)精微，极高(gao)明而(er)道(dao)中庸(yong)；温故而知新(xin)，敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言足以兴；国无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之世，反古之(zhi)道。如(ru)此(ci)者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽(sui)有(you)其位，苟无(wu)其德，不敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有其德，苟无其(qi)位，亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉。