凡礼之大体,体(ti)天地(di),法四(si)时,则阴阳(yang),顺人情,故谓(wei)之(zhi)礼(li)。訾之者,是不 知礼(li)之所由(you)生也。夫礼,吉凶(xiong)异(yi)道,不(bu)得(de)相干,取之阴阳也。丧(sang)有四制,变(bian)而从 宜,取之(zhi)四时也。有(you)恩有(you)理,有节(jie)有(you)权(quan),取之人情也(ye)。恩(en)者(zhe)仁(ren)也,理者义(yi)也,节 者礼也,权(quan)者知也。仁义礼知,人道具矣。
Copyright © 2008-2018