"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋乎(hu)发育万物,峻极(ji)于天。优优大(da)哉!礼仪三百,威仪三千,待其人然后行。故曰(yue):苟不至德(de),至道不(bu)凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学,致广大而(er)尽精微,极高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上(shang)不(bu)骄,为(wei)下不倍;国(guo)有道,其言足以兴(xing);国无道,其默足以(yi)容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且(qie)哲,以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专(zhuan);生(sheng)乎(hu)今之(zhi)世,反(fan)古之道。如此者,及其(qi)身(shen)者(zhe)也。"非天子,不(bu)议礼,不(bu)制度(du),不考文。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有(you)其位,苟(gou)无其德(de),不敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有其德,苟(gou)无其位(wei),亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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