《久日夜综合人》

【久日夜综合人】

生财有(you)大道。生(sheng)之者(zhe)众，食(shi)之者寡(gua)，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身(shen)，不仁者以身(shen)发财。未有(you)上好仁(ren)而下不好义者(zhe)也，未有好义(yi)其事不终(zhong)者也，未有府库财非其(qi)财(cai)者也。孟(meng)献子曰："畜马乘(cheng)，不(bu)察于鸡(ji)豚；伐(fa)冰(bing)之(zhi)家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不(bu)畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国不以利(li)为利，以义为利也。长国家而务财用者(zhe)，必自(zi)小人(ren)矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人(ren)之(zhi)使为(wei)国家(jia)，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善(shan)者，亦(yi)无如之何矣！此(ci)谓国不以利为利，以(yi)义为利也。