《蜜桃TV入口》

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道士设宝榻锦(jin)衾，备(bei)生寝处(chu)。王(wang)初睹丽人，心情(qing)已动；闻乐之(zhi)后，涉想尤(you)劳。念(nian)已(yi)才调，自合芥拾青紫(zi)，富贵后何(he)求弗(fu)得。顷(qing)刻百绪，乱如蓬(peng)麻。道士似已知(zhi)之，谓(wei)曰：子前身(shen)与我同学，后(hou)缘意念不坚，遂坠尘网。仆不(bu)自(zi)他于君，实欲拔出恶浊；不(bu)料迷晦已深，梦(meng)梦不可(ke)提悟。今当送君(jun1)行。未必无复见(jian)之(zhi)期，然(ran)作天仙(xian)须再(zai)劫矣(yi)。遂指阶下(xia)长(zhang)石(shi)，令闭目坐，坚嘱(zhu)无(wu)视。已(yi)，乃以(yi)鞭驱石。石(shi)飞起，风声灌(guan)耳，不知所行几许。忽念下方景界未审何(he)似，隐(yin)将两(liang)眸微开一线(xian)，则见大海茫茫，浑无边际(ji)。大惧(ju)，即复合。而身(shen)已(yi)随石俱(ju)堕，砰然一(yi)响，汩没若鸥。幸夙近(jin)海(hai)，略(lue)谙(an)泅浮。闻(wen)人鼓掌曰：美哉跌乎(hu)！危殆方急，一女子援(yuan)登舟上，且曰：吉利，吉利(li)，秀才(cai)‘中湿(shi)’矣！视(shi)之，年可十(shi)六七，颜色艳(yan)丽。王(wang)出水(shui)寒(han)栗(li)，求(qiu)火(huo)燎之。女子言(yan)：从我(wo)至家(jia)，当为处置。苟适意，勿(wu)相忘。王曰：是(shi)何(he)言哉！我中(zhong)原(yuan)才(cai)子，偶遭狼(lang)狈，过此(ci)，图以身报，何(he)但不(bu)忘！女子以(yi)棹催艇，疾如风(feng)雨(yu)，俄(e)已(yi)近岸。于(yu)舱中携所采莲(lian)花一(yi)握(wo)，导与(yu)俱去。半(ban)里(li)许，入(ru)村，见朱(zhu)户南开(kai)，进历(li)数重(chong)门(men)，女子先(xian)驰入。少间，一丈夫出，是四(si)十许人，揖王升(sheng)阶，命侍(shi)者取(qu)冠(guan)袍袜(wa)履，为王更衣(yi)。既(ji)，询邦(bang)族(zu)。王曰：某(mou)非相欺，才(cai)名略可听(ting)闻。崔真人切切眷恋，招(zhao)升天阙。自分功名反掌，以(yi)故不(bu)愿栖隐。丈(zhang)夫起敬曰：此名仙(xian)人(ren)岛，远(yuan)绝人世。文(wen)若(ruo)，姓(xing)桓。世居幽僻，何幸得近名流。因(yin)而殷勤置(zhi)酒。又从(cong)容(rong)而言曰：仆有二女，长(zhang)者芳云(yun)，年十六矣，只今未遭(zao)良匹(pi)。欲(yu)以奉侍(shi)高人，如何？王意必采(cai)莲(lian)人，离席(xi)称谢。桓(huan)命(ming)于邻党中，招二三(san)齿德来(lai)。顾左右，立唤女郎。无何(he)，异香浓射，美(mei)姝十(shi)余辈，拥芳云出(chu)，光艳明(ming)媚，若芙蕖之映(ying)朝日。拜(bai)已，即坐(zuo)。群(qun)姝列侍(shi)，则采(cai)莲人亦(yi)在焉。酒数行，一垂髫(tiao)女自内出(chu)，仅十余龄，而姿态秀曼，笑依芳(fang)云(yun)肘(zhou)下，秋(qiu)波(bo)流动。桓曰(yue)：女子不在(zai)闺(gui)中，出作何务(wu)？乃顾客曰：此绿云(yun)，即仆幼(you)女。颇(po)惠，能记典、坟矣(yi)。因令对(dui)客吟诗。遂(sui)诵《竹枝词(ci)》三(san)章，娇婉可听(ting)。便令傍姊隅坐。桓因谓(wei)：王郎天才，宿构必(bi)富(fu)，可(ke)使鄙(bi)人(ren)得闻教(jiao)乎(hu)？王即(ji)慨然颂(song)近体一(yi)作，顾盼自雄。中二(er)句(ju)云：一身剩有须眉在，小饮能令块垒(lei)消。邻叟(sou)再三(san)诵之(zhi)。芳云低告曰：上句(ju)是孙(sun)行者离火云洞，下句是猪八戒(jie)过子母(mu)河(he)也。一座(zuo)抚掌。桓请(qing)其他。王(wang)述《水(shui)鸟(niao)》诗云：潴头鸣格磔……忽忘下句(ju)。甫(fu)一(yi)沉吟，芳云(yun)向妹愣语，遂掩口(kou)而笑(xiao)。绿云告父(fu)曰(yue)：渠为姊夫续下句矣。云(yun)：‘狗腚响巴。’合席粲然。王有惭(can)色。桓(huan)顾芳云(yun)，怒(nu)之以(yi)目(mu)。王色稍(shao)定，桓复请其文艺。王(wang)意世外人(ren)必不知八(ba)股(gu)业，乃炫其(qi)冠军(jun1)之作。题(ti)为《孝哉闵子骞》二(er)句，破(po)云(yun)：圣人赞大贤之孝……绿云顾父曰：圣人无字门人者，‘孝哉……’一句，即是人言。王闻之(zhi)，意兴(xing)索然。桓笑曰：童子何(he)知(zhi)！不在此，只论文(wen)耳。王(wang)乃复诵(song)。每数句，姊妹必相耳语，似是月旦之词(ci)，但嚅嗫不(bu)可(ke)辨。王诵(song)至佳处，兼述文(wen)宗(zong)评语(yu)。有云(yun)：字(zi)字痛切(qie)。绿(lv)云(yun)告父曰：姊(zi)云：宜删(shan)‘切’字。众(zhong)都(dou)不解。桓(huan)恐其(qi)语，不敢研(yan)诘。王(wang)诵毕(bi)，又(you)述(shu)总评，有(you)云(yun)：羯鼓一挝(wo)，则万花齐落(luo)。芳云(yun)又(you)掩口(kou)语妹，两人皆笑不可抑。绿云又告曰：姊云：‘羯鼓当是四挝。’众又(you)不解。绿云(yun)启口(kou)欲言，芳云忍笑(xiao)呵之(zhi)曰(yue)：婢子敢(gan)言，打煞(sha)矣！众(zhong)大疑(yi)，互有(you)猜论。绿云不(bu)能(neng)忍，乃曰(yue)：去‘切’字，言(yan)‘痛’则(ze)‘不通’。鼓四挝，其(qi)声(sheng)云‘不通又不通’也。众大笑(xiao)。桓怒呵之。因而(er)自起泛 ，谢过不遑。王初以才名自诩，目中实无(wu)千(qian)古；至此，神(shen)气沮丧，徒有(you)汗淫。桓谀而慰之曰：适有一言，请(qing)席中属对焉：‘王子身边，无有(you)一点不似玉(yu)。’众未(wei)措想，绿云应(ying)声曰(yue)：黾翁头(tou)上(shang)，再着半夕即(ji)成(cheng)龟。芳云失笑，呵手(shou)扭胁(xie)肉数四。绿云解(jie)脱而走，回(hui)顾曰：何(he)预汝事！汝骂(ma)之频频(pin)，不(bu)以(yi)为非(fei)；宁他(ta)人一句，便不许耶？桓咄之，始(shi)笑而去。邻叟辞别。诸婢导夫妻(qi)入内寝，灯(deng)烛(zhu)屏榻，陈设精备。又视洞房中，牙签满架，靡(mi)书不有(you)。略(lue)致(zhi)问难，响(xiang)应无穷。王至(zhi)此，始觉望洋(yang)堪(kan)羞(xiu)。女唤(huan)明，则采莲者趋(qu)应，由是始识其名。屡受诮辱，自恐(kong)不见重于闺闼。幸芳云语言(yan)虽虐(nue)，而房(fang)帏之内(nei)，犹相爱好。王安居(ju)无事，辄复吟(yin)哦。女曰：妾(qie)有良言，不(bu)知肯嘉纳(na)否？问(wen)：何言？曰：从(cong)此(ci)不作诗，亦(yi)藏(cang)拙之(zhi)一法也。王(wang)大(da)惭，遂绝笔。久之，与(yu)明渐狎。告芳(fang)云曰：明(ming)与小(xiao)生有拯命之德，愿少假以(yi)辞色。芳云乃即许之。每(mei)作(zuo)房中之戏(xi)，招与共(gong)事，两情(qing)益(yi)笃，时色授而(er)手(shou)语之。芳云微觉，责词重(chong)叠；王惟喋喋(die)，强(qiang)自解免。一夕(xi)，对(dui)酌(zhuo)，王以为寂，劝招(zhao)明 。芳(fang)云不(bu)许(xu)。王曰：卿无书不读，何不记‘独乐乐’数语？芳云曰：我(wo)言君不通，今益验矣。句读(du)尚不知耶？‘独(du)要，乃乐于人要(yao)；问乐，孰要(yao)乎(hu)？曰：不。’一笑而罢(ba)。适芳云姊(zi)妹赴邻女(nv)之约，王得间，急(ji)引明，绸(chou)缪备至。当(dang)晚，觉小腹微痛；痛已，而前阴尽(jin)缩。大(da)惧(ju)，以(yi)告(gao)芳云。云笑曰：必明(ming)之恩(en)报矣！王不敢(gan)隐，实供(gong)之(zhi)。芳云曰：自作之殃，实(shi)无可以方略。既非(fei)痛痒，听之(zhi)可矣。数日(ri)不瘳，忧闷(men)寡欢。芳云知其意，亦(yi)不问讯(xun)，但(dan)凝视之，秋水(shui)盈盈(ying)，朗(lang)若曙(shu)星。王曰(yue)：卿所谓‘胸中正，则(ze)眸子t焉(yan)’。芳(fang)云笑曰：卿(qing)所谓(wei)‘胸中不正，则t子眸焉’。盖没(mei)有(you)之(zhi)没，俗读似眸，故以此戏之也(ye)。王失笑，哀求方剂。曰：君不听良言，前此未必不(bu)疑(yi)妾(qie)为妒意。不知此婢原(yuan)不可近。曩(nang)实相爱，而(er)君若东风之(zhi)吹马耳(er)，故唾弃不相怜。无(wu)已，为若治之。然医师必(bi)审患处。乃探(tan)衣而咒曰：‘黄鸟(niao)黄鸟(niao)，无止于楚！’王(wang)不觉大笑(xiao)，笑已而瘳。