首(shou)先人们会面对(dui)他(ta)人的死亡。《黄鸟(niao)》的(de)写作背景是秦穆公(gong)死(si)时,以(yi)大量的(de)活人(ren)殉葬(zang),国人们看到三位(wei)人中之(zhi)杰的俊(jun4)逸(yi)良(liang)人也被殉葬,哀悼万分(fen),写下(xia)此(ci)诗。诗(shi)中用虔诚的赞美之词形(xing)容(rong)了三位良(liang)人的才能,然而害(hai)怕孤单的秦(qin)穆(mu)公让他们殉(xun)葬了。人们痛惜人才的(de)白(bai)白(bai)死亡,甚至愿意用一百个人(ren)去交(jiao)换(huan)他们一(yi)个。不可否认,对人才我们(men)应当(dang)体现出(chu)我们特别的尊(zun)重和崇敬。但在死亡面前,人的生命有没有(you)高(gao)低贵贱之分。因(yin)为(wei)那(na)座坟墓里除(chu)了躺(tang)着(zhe)秦穆(mu)公(gong)的尸体外,除了(le)三位良人的尸(shi)体外,还埋葬着一百七十(shi)七(qi)个无(wu)辜平民的灵魂。诗人(ren)不去关注,因为(wei)在他们眼里,平民的生命根本比(bi)不上三位良(liang)人的生命。我们不禁要出离地愤(fen)怒,为什(shi)么(me)秦穆公(gong)殉葬(zang),三位(wei)良人不应当死(si),而(er)那(na)一百多人(ren)的生命(ming)却可(ke)以白白(bai)消逝(shi)?
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