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白灵(ling)被安排做文化教(jiao)员。一孔窑洞里(li)摆着石(shi)头树根和顺地(di)放(fang)着的(de)木头，战士和军(jun1)官轮流上课(ke)，轮流进(jin)出窑洞(dong)，轮流坐石头(tou)和(he)木头。她的黑板是一(yi)扇用(yong)锅(guo)底黑墨染制过的门板(ban)，粉笔(bi)是(shi)用(yong)黄土泥巴搓成指(zhi)头(tou)粗细的泥(ni)条；后来有热心的战士在山坡上发现(xian)了一(yi)种质地酥软的灰白料礓(jiang)石，写出(chu)字来(lai)跟标准(zhun)的粉笔(bi)锭儿相差(cha)无几(ji)，从(cong)而代替泥条。战士们则一(yi)人一(yi)根树(shu)枝在地上练(lian)写，白灵在(zai)黑(hei)板上写一(yi)划，战士(shi)用(yong)树(shu)枝在地(di)上(shang)划(hua)一划，给战士教(jiao)会了(le)共产(chan)党红军为人民打日本救中国‘这些字，而(er)每个人名字就分别施教了(le)，白灵(ling)面(mian)对那些稚气(qi)未脱(tuo)的小(xiao)战士，感(gan)到一种庄严和神圣，这些穿(chuan)着五花八门连自(zi)个名字也不会写(xie)的大孩子(zi)，注定是中国腐(fu)朽政权的(de)掘墓(mu)人，是(shi)理想中(zhong)的新中国的奠基者，他(ta)们将永远不会忘记在这孔土窑里跟她学(xue)会了读(du)写自己的名(ming)字。她得(de)到上至廖(liao)军(jun1)长下至(zhi)小(xiao)队长的表(biao)彰(zhang)，也得到游击队员(yuan)们的拥戴，一方面是她(ta)出色的工作(zuo)，另方面则由(you)于(yu)她活泼(po)开朗的性格(ge)。她给(gei)游(you)击队员教字(zi)学文化(hua)，也帮(bang)他们缝(feng)补(bu)撕裂(lie)磨损(sun)的衣(yi)裤(ku)鞋袜，报酬(chou)往(wang)往(wang)是(shi)要(yao)求他(ta)们给她唱一(yi)支家乡民歌。这些大都来自(zi)黄(huang)土(tu)高原沟(gou)沟岔岔时的娃子，操(cao)着(zhe)浓重的鼻音唱出(chu)一(yi)曲又(you)一曲悠扬哀婉的山(shan)歌(ge)，令人心驰神荡。他们生硬怪异的发音，使她(ta)听(ting)不懂歌(ge)词的意思，常常一(yi)句一句(ju)、一字一字订正后才翻释(shi)成(cheng)长安(an)官用(yong)语言。她每得到一(yi)首(shou)便抄摘到小本上，居然聚(ju)汇拢了厚厚一本，她把那(na)些酸溜溜的倾汇爱(ai)的(de)焦渴的词儿(er)改掉，调(diao)换成以革命为内(nei)容(rong)的(de)唱词，只需套进(jin)原有的(de)曲调(diao)里，便在干(gan)部和队员中间很快(kuai)流行起来，有一(yi)首居然成(cheng)为这支红(hong)军游(you)击队的(de)军(jun1)歌(ge)。