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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于天。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪三(san)百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然后(hou)行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德，至道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问学，致(zhi)广(guang)大而尽(jin)精(jing)微，极(ji)高(gao)明而道中庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下(xia)不倍；国(guo)有道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保其身(shen)。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者，及(ji)其身者也(ye)。"非天(tian)子，不(bu)议(yi)礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天下(xia)车(che)同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。