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鲁(lu)滨(bin)孙(sun)是个劳动者同时又是资产者和(he)殖民者，因此具有(you)剥削掠夺的(de)本(ben)性。他(ta)几(ji)次出(chu)海的目的(de)就(jiu)是为(wei)了要到(dao)非洲贩卖奴(nu)隶(li)。他(ta)用火枪和《圣经》慑服土人(ren)，使星期五(wu)心(xin)甘情愿地做了他的忠实奴仆。火(huo)枪(qiang)和《圣经(jing)》就是欧洲殖民主义者对殖(zhi)民(min)地人民(min)所惯用的双重武器。鲁(lu)滨孙顽强(qiang)不息地与自(zi)然作斗争，既(ji)是为了生存，也是(shi)为了(le)占(zhan)有财富和土(tu)地。在岛上(shang)还没(mei)有其他人出现(xian)的时(shi)候缙绅先(xian)生春秋时邹鲁之士别(bie)称。缙，插；绅(shen)，大(da)带(dai)。缙，鲁滨(bin)孙就(jiu)踌躇满志(zhi)地说：这里的(de)一切都是我(wo)的。如果(guo)有(you)可(ke)能，他要(yao)传给他(ta)的子孙(sun)。当(dang)岛上有了星期五(wu)的父亲和那个西班(ban)牙人(ren)后，他为自己像个国王、我(wo)的百(bai)姓完全(quan)服(fu)从(cong)我而满心(xin)高(gao)兴(xing)。即(ji)使回到英国(guo)后(hou)，他又去视察他的领(ling)地(di)，把岛上的土地分租给新去的居民(min)。鲁滨孙身上(shang)的(de)两重性，充分体(ti)现了作(zuo)者自身(shen)的时(shi)代与阶级的局限性。