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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎(hu)发育万(wan)物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三(san)千，待(dai)其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德性而(er)道问(wen)学，致广大(da)而(er)尽精(jing)微，极高明而道中(zhong)庸；温故而(er)知新(xin)，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有(you)道(dao)，其言足以兴；国无道，其(qi)默(mo)足(zu)以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者，及其(qi)身者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼(li)，不(bu)制度，不考文(wen)。今天(tian)下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉。