曾(ceng)子曰(yue):"身也者,父(fu)母之(zhi)遗体(ti)也。行父母(mu)之(zhi)遗体(ti),敢不(bu)敬(jing)乎?居处不(bu)庄, 非(fei)孝(xiao)也;事君(jun1)不忠,非(fei)孝(xiao)也(ye);莅官(guan)不敬,非(fei)孝(xiao)也;朋(peng)友不信,非孝也;战阵无勇, 非(fei)孝(xiao)也(ye)。五者不(bu)遂,_及于(yu)亲(qin),敢(gan)不敬乎(hu)?亨孰(shu)膻芗,尝而荐之,非孝也,养也。 君子之所谓孝也(ye)者,国(guo)人(ren)称(cheng)愿,然曰(yue):'幸哉(zai)有子!'如(ru)此,所(suo)谓孝也已。众之 本(ben)教曰孝,其行曰(yue)养(yang)。养,可能也,敬为难;敬,可能也,安为难。安(an),可能也, 卒为(wei)难。父母既没,慎行其身,不遗父母恶(e)名(ming),可谓能终矣。仁者,仁此者也; 礼(li)者,履此者(zhe)也;义者,宜此者(zhe)也;信(xin)者,信此者也(ye);强者,强此(ci)者也。乐自顺 此生,刑(xing)自反此(ci)作。"
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