那(na)学人又问高僧:不起(qi)一(yi)念,有过无过(guo)?高僧(seng)答(da)。须(xu)弥山(shan)。原来禅宗反(fan)对任何固定的、肯(ken)定的认(ren)识(shi),如果有(you)人把不起一念作(zuo)为(wei)精神(shen)解脱的原则,执著在不起一念上,这(zhe)个不起(qi)一念(nian)的念头(tou)本身也(ye)是(shi)不(bu)对的(de)过失。所以高僧回答须弥山(shan)。须(xu)弥山(shan)是佛经中经常讲到的最大的(de)山。意(yi)思是说,即(ji)使不起一念,不言不动,像须弥山那样,过失仍然是存(cun)在的(de)。唐经天说这句话,他对止观禅理的领(ling)悟(wu),显然是(shi)比优(you)昙法师又(you)进一层(ceng)了。(按:此(ci)处解释(shi),根(gen)据(ju)任继愈著(zhe)的《汉唐(tang)中(zhong)国(guo)佛教思想论集禅宗哲学思(si)想(xiang)略论》一篇。)
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