"大哉圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极(ji)于天。优优大(da)哉!礼仪三百,威(wei)仪三千(qian),待其人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学,致广(guang)大(da)而(er)尽精(jing)微,极高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上不(bu)骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用(yong),贱而(er)好(hao)自专;生(sheng)乎今之(zhi)世(shi),反古之道。如此者,及(ji)其身者也。"非(fei)天(tian)子,不议礼(li),不制度,不考文。今天下车(che)同轨,书(shu)同文(wen),行同(tong)伦。虽有其位,苟无(wu)其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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