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生(sheng)财有(you)大道(dao)，生之(zhi)者众(zhong)，食(shi)之者寡，为之者疾(ji)，用之者(zhe)舒(shu)，则(ze)财恒足(zu)矣。仁 者以(yi)财发(fa)身，不仁者以身发(fa)财(cai)。未有上(shang)好仁而(er)下不好义者也，未有好义其(qi)事(shi)不终 者(zhe)也(ye)，未(wei)有府(fu)库(ku)财非其财者也。孟献子曰："畜马乘不(bu)察于鸡豚(tun)，伐(fa)冰(bing)之(zhi)家不畜(chu) 牛羊(yang)，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为 利，以义为利也。长国家而(er)务财用(yong)者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为(wei)国(guo)家(jia)， 旰Σ⒅痢Ｋ溆猩普撸亦(yi)无(wu)如之(zhi)何矣！此谓国不(bu)以利(li)为利(li)，以义为利也。