中国的白(bai)话长(zhang)篇(pian)小(xiao)说,自《水浒》、《三(san)国演义》等(deng)不朽巨著(zhe)问世(shi)以后(hou),在(zai)知(zhi)识(shi)分子及(ji)市民(min)阶层中(zhong)都产生了(le)很大(da)的影响(xiang),以小说铺陈历史(shi),演述英雄豪杰、才子(zi)佳人,成为(wei)明清(qing)二(er)代普(pu)遍(bian)的文(wen)化(hua)现象,小说家的地位因此而得到奠定。但后(hou)世作品(pin),除(chu)了不多几(ji)部能与《水浒(hu)》、《三国》并(bing)驾齐驱外,大(da)多(duo)数在(zai)反(fan)映社会的深度上或在(zai)人物的刻划(hua)上(shang)没有很(hen)令人满(man)意(yi)的(de)成(cheng)就。直到清代康、乾时,才(cai)出现了《红楼(lou)梦》与(yu)《儒林外(wai)史》这两(liang)部在小说(shuo)史(shi)上(shang)有划(hua)时代意义的作品。《红楼梦》把笔触瞄准封建豪门大院;而《儒林外史》则把(ba)锋芒射向社会,――写秀才举人、翰院名(ming)士、市(shi)井细(xi)民,而且(qie)是客观的、写(xie)实的,这在中国小说中是不多(duo)见的。
Copyright © 2008-2018