《7799精品天天看》

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"王天下(xia)有(you)三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡过矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽善(shan)无征，无(wu)征不信(xin)，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽善不(bu)尊(zun)，不尊不信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而(er)不缪，建诸天地而(er)不悖，质诸鬼(gui)神而无(wu)疑，百(bai)世以俟(si)圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而不(bu)惑，知人(ren)也。是(shi)故君子动而世为天下道，行而(er)世(shi)为天(tian)下法，言而(er)世为天下则。远之则有望，近之则(ze)不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以永(yong)终誉(yu)！''君子未有不如此而早有(you)誉于天(tian)下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律(lv)天(tian)时(shi)，下(xia)袭水土。辟如(ru)天地之无不持载，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四时之(zhi)错行，如日月之代(dai)明。万(wan)物并(bing)育而不相(xiang)害，道(dao)并(bing)行而(er)不相悖。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化(hua)。此天(tian)地之所以为大(da)也。