《乱肉视频》

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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子(zi)，终不(bu)可召(zhao)猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道(dao)盛德至善(shan)，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏(xi)前(qian)王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日日(ri)新，又(you)日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无所(suo)不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅(yu)。"子(zi)曰(yue)："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止于(yu)孝；为人(ren)父，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无(wu)讼乎(hu)！"无情(qing)者不得尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此谓知本。