《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳(ao),侵疋⑩。有斐君子,如切如磋,如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)。瑟兮(xi)兮(xi),赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子,终不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe),道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者,自修(xiu)也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者,威仪也(ye)。"有(you)斐(fei)君子,终(zhong)不可召"者,道盛德至善,民之(zhi)不能忘也。《诗》云(yun):"于戏(xi)前王不忘!"君子贤其贤而亲其(qi)亲,小人(ren)乐其乐而(er)利其利,此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰(yue):"克(ke)明德(de)。"《大甲》曰:"顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰:"克(ke)明峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰:"苟日(ri)新,日日新,又日(ri)新。"《康诰》曰(yue):"作新民。"《诗》曰:"周虽旧(jiu)邦(bang),其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无(wu)所不用其极。《诗》云:"邦畿千里(li),惟(wei)民(min)所止。"《诗》云(yun):"缗蛮(man)黄鸟(niao),止于(yu)丘隅。"子曰:"于止,知(zhi)其所止(zhi)。可(ke)以人而不如(ru)鸟(niao)乎?"《诗(shi)》云(yun):"穆穆(mu)文(wen)王,于缉熙敬止(zhi)!"为人(ren)君,止于仁;为(wei)人臣,止于敬;为人子(zi),止(zhi)于孝(xiao);为人父,止(zhi)于(yu)慈;与国人交,止于(yu)信。子曰:"听(ting)讼,吾犹人也(ye)。必也(ye)使(shi)无(wu)讼(song)乎!"无情者不得尽其辞,大(da)畏民志。此(ci)谓(wei)知本(ben)。
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