《欧美久爱》

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古(gu)之(zhi)欲明明德于天(tian)下者(zhe)，先治其国。欲(yu)治其(qi)国者，先齐其家。欲齐其家(jia)者(zhe)，先修其(qi)身。欲(yu)修其(qi)身者，先正(zheng)其心。欲正其心(xin)者(zhe)，先诚其意。欲诚其意者，先致其知(zhi)。致知(zhi)在格物。物格而后知(zhi)至，知至(zhi)而后意诚，意(yi)诚(cheng)而后心正(zheng)，心正而后身修，身修而后家齐，家(jia)齐(qi)而(er)后(hou)国治(zhi)，国治而(er)后(hou)天下平。自天(tian)子以至于(yu)庶人，壹(yi)是皆以(yi)修身为本(ben)，其本乱(luan)而(er)末治(zhi)者(zhe)否矣。其所(suo)厚者薄，而其所薄者厚，未之有也(ye)。此谓知本，此(ci)谓知之至也。