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，Mill，Buckle）的理(li)想。伊现(xian)在是单以现(xian)代的倾向诗(shi)人和社(she)会改(gai)革家(jia)站在芬(fen)阑文学上了。伊辩护欧洲(zhou)文明(ming)的理想(xiang)和状态(tai)，输入伊(yi)的故乡，且又用了极端急进的(de)见解。伊又加入于(yu)为被压制人民(min)的正(zheng)义，为苦(ku)人对于有(you)权(quan)者(zhe)和富人，为妇(fu)女和伊的权利对(dui)于现今的(de)社(she)会制度(du)，为(wei)博爱(ai)的真基(ji)督(du)教对于以伪善的文(wen)句为衣装的官样基督教(jiao)。在伊(yi)创作里，显示(shi)着冷静(jing)的明白的判断(duan)，确实的奋斗精(jing)神和对于感情(qing)生活的(de)锋利而且细致(zhi)的观(guan)察。伊(yi)有强盛的(de)构造力，尤其(qi)表见于戏曲的(de)意(yi)象(xiang)中，而在伊的小说里(li)，也时时(shi)加入戏(xi)曲的气息(xi)；但在(zai)伊缺(que)少真率的艺术眼(yan)，伊对一切事物都用(yong)那固(gu)执的成(cheng)见的批评。伊是辩(bian)论家，讽刺家(jia)，不只是人生观察者(zhe)。伊的眼光(guang)是狭窄的，这也不特(te)因(yin)为(wei)伊(yi)起(qi)于狭(xia)窄的景况中，又(you)未经超出这外面而然，实也因为(wei)伊(yi)的理(li)性的(de)冷静(jing)，知道那感情(qing)便太少了。伊缺少心情(qing)的(de)暖(nuan)和，但出色的(de)是(shi)伊的识见(jian)，因(yin)此伊(yi)所描写，是一个小(xiao)市民范围内的细小的(de)批评。……