《天天干天天曰天天cao》

【天天干天天曰天天cao】

真(zhen)是(shi)人(ren)有善(shan)愿，天必从(cong)之(zhi)，却好三个题(ti)目都(dou)是如玉(yu)做过、春才读熟的。第一(yi)题将"不改""不"字看(kan)得活泛，前后两段(duan)一起一收，中间劈分三(san)比(bi)：一比(bi)是胡乱改父(fu)之(zhi)臣(chen)与父(fu)之政的，自然不是；一(yi)比是拿(na)定死(si)腔(qiang)，总(zong)不改其父之臣与政，毫(hao)无(wu)变通，也只算与执(zhi)中无(wu)权的一样，何足为难；一(yi)比是量才授职(zhi)，因时制宜，不改其父分职任官之意(yi)与法天(tian)勤民之心，虽改(gai)而一(yi)如不改，才是(shi)难能。第二题将"是"、"也(ye)"二字，看作(zuo)乃兄指点仲子回心转意(yi)的口(kou)吻，并不(bu)是(shi)学(xue)三家村妇女(nv)反唇相(xiang)讥；落下出(chu)哇，更觉有力，而仲子之娇异(yi)，亦(yi)倍觉(jiao)异乎寻常。第三题将讲家"《凯风(feng)》事关一身，其(qi)过(guo)小(xiao)；《小弁》及(ji)天下，其(qi)过(guo)大"的议论(lun)驳(bo)去，中有警句云(yun)："女子(zi)之(zhi)失身(shen)，无异(yi)天子之失天(tian)下，以不安其室(shi)，而犹(you)曰过(guo)小(xiao)，是编(bian)氓妇女终身(shen)无(wu)复有大(da)过矣。"撇过此层，却将过之已(yi)成、未成定大(da)小。《小(xiao)弁》是已废申后(hou)黜太子，危及宗(zong)社，其过自(zi)然大(da)了。《凯风》之母，虽有不安其(qi)室之心(xin)，却未有不安其室之事(shi)。七子洞(dong)察隐(yin)微，作(zuo)诗自责，所以过(guo)小。中有警(jing)句(ju)云："贸丝送子(zi)，未免(mian)习俗之移人；桑落嗟鸠，亦自(zi)中心之抱愧。"这(zhe)三篇文(wen)字一一誊好(hao)，早早交(jiao)卷，第一起出(chu)场。到二场、三场，不(bu)过丢了几(ji)两银子(zi)，请(qing)人应酬(chou)，聊草(cao)塞责而已。