《久久久人人鬼片》

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古之欲明明德于天(tian)下(xia)者(zhe)，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲(yu)齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正(zheng)其(qi)心。欲正其(qi)心者，先诚其(qi)意。欲(yu)诚其(qi)意者，先致其知。致知(zhi)在格(ge)物。物(wu)格而后知至，知(zhi)至而(er)后意诚，意(yi)诚(cheng)而后心正(zheng)，心(xin)正(zheng)而后身(shen)修，身修(xiu)而后家齐，家齐而后国治，国治而后天(tian)下平。自(zi)天子以(yi)至(zhi)于庶(shu)人(ren)，壹是(shi)皆以修(xiu)身(shen)为本，其本乱(luan)而末治者否(fou)矣。其(qi)所厚(hou)者薄，而(er)其(qi)所薄者厚，未之有(you)也。此谓知本，此(ci)谓知之至也。