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"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎(hu)发(fa)育(yu)万物，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪(yi)三百，威仪三千，待其(qi)人然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子尊德(de)性(xing)而(er)道(dao)问(wen)学，致广(guang)大(da)而尽精(jing)微(wei)，极高明而道(dao)中庸；温(wen)故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄，为下(xia)不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道(dao)。如此(ci)者，及其身者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不(bu)考文(wen)。今天下车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无(wu)其(qi)德，不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。